“Luftimi kundër Satanizmit”: Si përhapet në mediat sociale narrativa e luftës shpirtërore të Rusisë

Narrativa e “luftimit të satanizmit” është një shembull se si mesazhet politike mund të përdorin gjuhën fetare dhe moraliste për të fituar fuqi më të madhe emocionale. Në vend të argumenteve të verifikueshme, ajo ofron një pamje të thjeshtë të botës në të cilën njëra palë paraqitet si mbrojtëse e së mirës dhe tjetra si burim i së keqes.

Shkruar nga: Ana Anastasovska

Përdoruesit maqedonas të mediave sociale po ndajnë përmbajtje në të cilën pushtimi rus i Ukrainës paraqitet jo vetëm si një konflikt ushtarak ose politik, por si pjesë e një “beteje shpirtërore” të supozuar më të gjerë. Në këto mesazhe, Rusia portretizohet si mbrojtëse e vlerave tradicionale dhe të krishtera, ndërsa vendet perëndimore dhe Ukraina paraqiten si pjesë e një kërcënimi moral dhe shpirtëror të lidhur me konceptin e “Satanizmit”.

Këto lloje mesazhesh nuk janë fenomene të izoluara, por përshtaten në një model më të gjerë të narrativave pro-Kremlin që analizohen nga organizatat që monitorojnë dezinformimin. Shërbimi Evropian i Veprimit të Jashtëm (EEAS) deklaron se shteti rus dhe aktorët pro-Kremlin përdorin kanale të ndryshme – media shtetërore, rrjete sociale, ndërmjetës dhe rrjete të tjera komunikimi – për të përhapur manipulimin dhe ndikimin e informacionit.

Nga konflikti politik në “luftën midis së mirës dhe së keqes”

Një nga elementët kryesorë të këtij rrëfimi është paraqitja e luftës si një përballje morale dhe shpirtërore, në vend të një konflikti politik dhe ushtarak midis shteteve.

Faqja e internetit EUvsDisinfo, një projekt i EEAS për të monitoruar dezinformimin rus, ka dokumentuar raste në të cilat Rusia pretendohet se po lufton “satanizmin global”. Analiza pohon se kjo është një narrativë dezinformimi i përsëritur në të cilin Rusia paraqitet si mbrojtëse e “vlerave të kërcënuara”, ndërsa Perëndimi dhe Ukraina paraqiten si një kërcënim moral.

Në këtë kuadër, konflikti nuk shpjegohet përmes vendimeve specifike politike ose marrëdhënieve ndërkombëtare, por përmes ndarjes së botës në “të mirë” dhe “të keqe”. Një mënyrë e tillë komunikimi lejon që kundërshtari të paraqitet jo si një entitet politik me interesa të ndryshme, por si një kërcënim që duhet të mposhtet.

Fjalori fetar si një mjet politik

Në këtë kontekst, nuk bëhet fjalë për analizimin e besimeve fetare të qytetarëve, por për mënyrën se si përdoren konceptet fetare si simbole politike.

Terma të tillë si “satanizëm”, “rënie shpirtërore” ose “luftë për të shpëtuar qytetërimin” kanë një efekt të fortë emocional sepse krijojnë një ndjesi se shoqëria po përballet me një kërcënim ekzistencial.

EUvsDisinfo analizon raste të tjera në të cilat përhapet ideja se Perëndimi është nën ndikimin e forcave “satanike” dhe se Rusia ka një rol si mbrojtëse e vlerave tradicionale. Sipas analizës, mesazhe të tilla përdoren për të demonizuar kundërshtarin dhe për të justifikuar politikën e Rusisë ndaj Ukrainës.

Hulumtimet mbi përdorimin rus të konceptit të “vlerave tradicionale” tregojnë se kjo temë është pjesë e një strategjie më të gjerë për ndërtimin e identitetit politik: Rusia paraqitet si mbrojtëse e rendit moral, ndërsa demokracitë liberale portretizohen si shoqëri që kanë humbur vlerat e tyre.

Si arrin narrativa te përdoruesit maqedonas të mediave sociale

Postimet dhe videot në Facebook që qarkullojnë në hapësirën digjitale tregojnë se disa nga këto mesazhe transmetohen përmes profileve dhe faqeve lokale, shpesh pa kontekst shtesë ose verifikim të burimeve.

Ato shpesh përsërisin disa motive:

Perëndimi portretizohet si i degraduar moralisht ose i rrezikuar shpirtërisht;

• Rusia portretizohet si mbrojtëse e vlerave tradicionale;
• konfliktet politike transformohen në përplasje qytetërimesh;
• kundërshtarët përshkruhen si kërcënime, jo si aktorë politikë.

Kështu, një postim thotë:

Nëse Rusia nuk e mposht “fashizmin e rikuperuar”, bota do të përballet me totalitarizëm dhe satanizëm të paparë👹 Nuk do të ketë liri askund dhe kurrë!!!

Por unë nuk dyshoj në providencën e Zotit, sepse ne jemi paguar shumë shtrenjtë ‼️ Lavdi Zotit. Zot, mbroje Ortodoksinë dhe të gjithë njerëzit e mirë nga kthetrat e Satanit.

Një postim tjetër thekson:

Le ta përsërisim! E gjithë kapja me Rusinë është kisha! Vendi më i madh i krishterë ortodoks. Nëse bie, gjithçka do të bjerë!Po katolikët? Satanizmi deri në palcë, përdhunimi i fëmijëve në Vatikan deri në pavetëdije. Shitja e organeve, trafikimi i fëmijëve, rituale satanike pikërisht në kishë!

Mesazhe të tilla janë efektive sepse mbështeten në emocione – frikë, një ndjenjë identiteti të kërcënuar dhe nevojën për një armik të përcaktuar qartë.

Narrativa nuk bazohet në prova, por në një kornizë propagande

Nuk ka prova se Rusia po përballet me një “kërcënim satanik” të vërtetë të organizuar nga Ukraina ose Perëndimi. Në këtë kontekst, “satanizmi” funksionon si një etiketë politike që synon ta paraqesë kundërshtarin si të keqe absolute.

Një analizë nga Këshilli i Atlantikut tregon se komunikimi politik rus ka përdorur korniza të ndryshme justifikimi për luftën, me përshkrimet e armikut të supozuar që ndryshojnë me kalimin e kohës – nga kërcënimet gjeopolitike te akuzat morale dhe shpirtërore.

Bashkimi Evropian e përshkruan këtë fenomen më të gjerë si ndikim dhe manipulim të informacionit të huaj (FIMI), ku qëllimi nuk është vetëm përhapja e të pavërtetave individuale, por krijimi i përçarjeve, mosbesimit dhe polarizimit në shoqëri.

Narrativa e “luftimit të satanizmit” është një shembull se si mesazhet politike mund të vishen me gjuhë fetare dhe morale për të fituar fuqi më të madhe emocionale. Në vend të argumenteve të verifikueshme, ajo ofron një pamje të thjeshtë të botës në të cilën njëra palë paraqitet si mbrojtëse e së mirës dhe tjetra si burimi i së keqes.

Analiza e këtyre mesazheve nuk do të thotë vlerësim i besimit ose pikëpamjeve fetare të njerëzve, por më tepër shqyrtim i mënyrës se si përdoren simbolet fetare për qëllime politike. Kjo është arsyeja pse, në një përmbajtje të tillë, është shumë e rëndësishme të merret në konsideratë origjina, konteksti dhe qëllimi i tyre në komunikimin publik.

 

Të gjitha komentet dhe vërejtjet në lidhje me këtë dhe artikujt e tjerë të Vërtetmatës-it, kërkesat për korrigjime dhe sqarime, si dhe sugjerimet për verifikimin e deklaratave të politikanëve dhe premtimeve të partive politike, mund t’i dorëzoni përmes këtij formulari